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四旬節4役立つために私達を教えるアン·リチャーズ、ミッション神学諮問グループによるこの本はすべての聖人イーリングとセントマーチンウェストアクトン2012年四旬節のコースのための参照リソースです。 焦点は、約キリスト教の義務のreconcilaition個人的なだけではなく、物質の我々の神学を作っている。 それは そこに戦争の荒廃した国々のために和解のために祈ることがあまりにも簡単です。 しかし、どのような和解について、 ここで必要とされる? かについて、私たちの家庭や前代未聞、取り残さ感じる私たちの玄関口で未調整の負傷または無視? どのように地元の教会は、その問題は私たちも認識していないものに、キリストの和解の贈り物を提供することができますか?[これはオールセインツイーリングでは四旬節の間に使用されるメディエーションの第四です。 説教の代わりに、会衆は、ナショナル·ギャラリーから美術の仕事に反映させるために招待されています。 リフレクションは、単純な瞑想音楽を伴っている。 ニコラスHoltamのとアンリチャーズ ':反射は聖句集日の朗読と二冊の本に触発されています。 付随音楽と同様、その上に解説の選択はMusicGinaクルーガーのディレクターによって提供されます。]ヤコポ·ティントレット、キリストは157580(ナショナル·ギャラリーのCoutesy)について、弟子の足を洗う誰でも、私は私に従っている必要があります提供していますと私がどこ、わたしのしもべにもあるだろう。私を提供しています誰でも、父は尊重します。おそらく最も強力で感情の欺瞞の一つは誇りです。 それは、実際に私たちが集めているものであるとき、我々は別の利益のために何かをやっていることを自分自身を納得させるためにとても簡単です。 それは我々が物事を成し遂げるための、それが正しい方法と信じている場合は特に私たちの議題を手放すこともあり、非常に痛いです。イエスは常に彼に自分自身から彼らの注意をシフトする弟子たちに挑戦している。 彼は単に、私がやっていること、言っている多くの時間! doesnの提供他の人が私たちに自然にまたは簡単に来るので、これはおそらくです。 私たちは、イエス様が私たちselfrespectが危険にさらされている、特に習慣を形成する助けてあげる必要があります。 また、クリスチャン生活は、エネルギーのリダイレクションよりもはるかに多くを求めているため。 私たちは本当にイエスに従うことを選択した場合、我々は必然的にクロスのふもと自分自身を見つける。 それは重要なparadoxfaithは、脆弱性とselfsacrifice、リスクを計算するか、または報酬を期待せずに別のものに自分自身を提供する意欲でその力を求めます。この絵では、我々は彼の膝の上にキリスト、世の光を見て、体、足のfoulest一部あったであろう何洗濯。 粘着性のサンダル、不衛生な街と汗はとてもそれらを作るために結合していると思います。 ティントレットは、この儀式に魅惑的な洞察力を獲得している。 ユダは、それらを洗っていただいた後、乾燥、彼の足を拭いて右側にあります。 イエスはへりくだって、彼は彼を裏切ることを知っている、非常に人の汚し足を洗っています。 私たちは絵を眺めるように、それはユダのカリタスの救世主顕著贈り物(無制限惠)過去形に既にあることを私たちに夜明けはず。 それは、ためらうことなく与えられている。
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