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思考の中の思考は、私たちが人間の作るコギトエルゴ墨は思うので、私は1637年レンデカルトによる造語amwas。 彼は我々が現実とtruth.Thisについて知ってどのようにのための強固な哲学的根拠を見つけるのに苦労した、再帰の中で最も有名な例の人間が楽そうに見えるというアイデアの中にアイデアを埋め込む過程であることが判明したこともある。 だから、楽々とそう巧みに、実際には、それがscrutiny.Thatのマイケル·コーバリス、オークランド、ニュージーランドの大学で心理学の名誉教授の希望を閉じるまで保持することが動物と人間の間に1つの真の境界線のように見え始めている ニュージーランド。 彼の新しい本、再帰的な心:それは約キー概念を攻撃するので、人間の言語、思考、そして文明の起源は、recursion.Inそのultrareasonable方法の性質とパワーの魅力とwellgrounded博覧会ですが、これは非常に画期的な本です 言語と思考。 最も顕著なのは、それは特にあなたが1960年代にその起源以来、かなり変更されている普遍的な文法のthoughts.Chomskyの有力な理論を持つことができます前に、根本的に他の言葉をlinguisticinれ、言語を必要とすると思った言語学者ノーム·チョムスキーによって主張アイデアを、紛争が、 それはまだ多くの言語学者によって支持されている。 その鍵となる考え方は、人間の心は、言語のために、すべての言語は、我々が考える方法によって制約いくつかの普遍的な形態を、共有している生得的な能力が進化しているということです。 コー​​バリス可能言語を作った思考プロセスは、非言語的であったこと、代わり起算なく、適応する言語再帰的な性質を有していた: チョムスキーは、言語のレンズを通して考えたビューがある場合、私は思考のレンズにもかかわらず言語を表示することを好む。 このことから、コーバリスによると、人間は実際に古代の人間は彼らの認知ブートストラップによって自分自身をプルアップ再帰を助けなかったどの言語とそのevolution.Soに非常に異なった視点をthinkand方法の理解を次の? それは、私たちは精神的なタイムトラベルに従事することを許され、コーバリス、我々は現在の意識の中に、過去のエピソードを思い出して、将来のものを想像して、時には再帰のこの程度で私たち自身でreality.Weにフィクションをしている挿入することにより、再帰的な操作は言う。 チンパンジー、ボノボやオランウータンはただ、物語、ペンキ絵を伝える音楽を書いたりfilmsthereがハムレットやインセプションのない類人猿と同等ませんしないでください。 同様に、心の理論を一意性の高いヒトで開発されています:私はあなたが何を考えているだけでなく、知っているかもしれません、あなたは私が考えているか知っていることにもコーバリスは述べていますが、。 alllanguageは彼が正しいですこのcapability.Ifに依存しないMostbut、コーバリスの理論はまた、彼らの言語はどんな言葉を持っているかどうかなどの言語学者やPirah上の人類学者ダニエルのエベレットの仕事、上のために議論の見出しを打ったアマゾンの人々のように明らかな異常を理解する手助け 色、そして、決定的に、数字のために。 コー​​バリスは今Pirah言語はその珍しいないかもしれないと考えて、そのようにもrecursion.The新興ポイントに開発された再帰で不足と言われてニューギニアのIatmul言語として経口文化から他の言語の例を挙げている 心とは、言語で表現する必要はありません。 コー​​バリスは再帰が人間の心の進化に重要であったが、指摘する痛みであるとしてではなく、それは更新世に進化してきたと言われているその多くは進化心理学者の多くは最愛のもの モジュールの一つではありません。 また、それは、いくつかの遺伝的変異またはいくつかの新しいニューロンや脳の構造の出現に依存しなかった。 その代わりに、彼はコーバリスが認めとして、それが脳size.Butで増分増加に順番に依存階層organisationallための短期記憶と能力の漸進的増加の来示唆し、この脳の大きさの増加は、更新世で特に急速だった。 これらの増分変更は突然、より実質的なjumpsthink水の沸騰や風船飛び出るにつながることができます。 数学では、これらのシフトは大災害と呼ばれています。 だから、メモコーバリスは、顔をしかめて、 我々は、おそらく人間の心の出現は壊滅的だったと結論付けることが。 一つは、唯一のいくつかの方法で猫が審議と '考えて'いることを理解するためにドアを外出するかどうかを決定する自分の猫を熟考する必要があります。 言語なしの動物は明らかに '考える'ん。 しかし、私は強くだけ我々の再帰的な能力は 霊長類を含む他の生き物から私たちを区別するものであるという考えを修飾します。 私たちは私たちがこれまでのところ、我々は我々の宇宙には、他のクリーチャーを知らないように近づくことができる思考の新しい別の複雑な方法を開発することができます私たちの思考の中私たち自身の過去の行動や計画将来のものだけでなく、埋め込みの思考について考えることはできません。 当社の数式と私たちの詩的な発言は、当社のエンジンと私たちの高層ビル、当社が考える、と何でも任意の他の動物のアプローチを超えた方法で行うことができることにすべてのポイント。 人類は神のイメージに '作られている他のクリーチャーがいないように我々は、世界のメーカーやクリエイターであることをある意味でその後を意味します。 ところでこれは、 理想は、その人類が、善のますます大きな度の世界を形作るために、神と協力することで完璧とblessing.I 'veの教育上のプロジェクトに多くのことを読んでいるであるユダヤ教の基本的な教えです 署名またはpictograms.I経由などココゴリラやKanziボノボなどの大型類人猿に言語は、 我々は思考プロセスで、どのように言語メッシュそれら乱暴に異なるケースから洞察を得ることができると思う。 私はよく本を思い出して、私は彼女がまだ言語を習得していなかったとき、彼女が考えることができるという事実を漠然と思い出を持っている彼女のアカウントから、ケラーで読み取るが、それは、構造を欠いている、より多くの衝動や感情のようだった。 また、彼女は言語を教えなければならなかった珍しい方法にもかかわらず、彼女は概念を理解するために作り付けの能力を持っていたし、一度、彼女はそれが何だったか理解し始めた、驚くほど速く、それを学習し、その知識に基づいて構築され、ことを彼女の口座から、基礎となる印象を受ける 私たちは赤ちゃんを開発していたときに私たち自身の頭の中で何が起こっていたか覚えていないことと同じように。しかし、それはケラーは、プロセスは、従来の言語だと思った方法を確かに知ることがほとんど不可能です。 それでも、このようなアカウントは、人間の知性は、我々は生来の言語を学ぶための配線とそれがどのように複雑なbrains.Alsoとの緊密な進化のいとこと他の生物のためかもしれないが、これはより個人的であるがあるかもしれませんどのように、開発方法についての洞察ですが、持っ 二つの言語を学んだ、私は助けることが私の思考は、それらのいずれかに切り替えられますかに考えることはできません。 私はすでに、私は私の脳が言葉にそれを置くために完了する前に考えることであったものの、 意識して頂いて、していることを考えると、私もいつか気づく。 私は、これは誰にでも起こるかなり確信して、そして我々はそれにもっと注意を払うときに、我々は言語構造に定めの思考を必要とすることなく、コンセプトを考え、理解するための能力のようなものを感じることができる。
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