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誰も教えてくれません質問がマーク8に、頼まれる:2733年、なぜイエスはキリストであったこと、誰にも言わないように弟子たちに教えたのですか? に対する答えは、弟子たちは部分的にしかと完全には理解することです。 したがって、どのように彼らは本当に自分自身を取得していないそのことを宣言するだろうか? イエスは彼のmessiahshipが使徒によって理解されることができる前にクロスを受けなければなりませんでした。 イエスのmessiahshipは、クロスから離れて理解することができませんでした。 救世主は、ユダヤ人としてどのように弟子たちではなかったようにものを理解していた。 彼らの目が開かれなければならなかった。ユダヤ人はAnnointedキングから何を期待していなかった。 預言Jerimahが(エレミヤ23:05)を示唆しているようだとして、彼らは偉大な政治指導者を期待した。 彼らは救世主のように、イエスは、ローマの専制政権の支配をオフに投げる、そしてユダヤ人の人々のための平和と繁栄と自治の時代の到来を告げるだろうと興奮していた。 (11:27)イエスと弟子たちは2つの異なる言語で話したことを、この全体の通路をundergirds。マーク8は、この特定の出会いのナレーションは基本的にこれです:イエスと弟子たちはカエサレアへの道にあったし、途中ながら、彼は弟子たちに尋ね、男性は​​私がいると言うのですか? 彼らは彼にいくつかの例を与えた。 あなたは、私が思っている人を言うのですか? ペテロが答えてイエスに言った、キリストです。 それからイエスは、厳密に、彼らは誰に言うべきではないことを、彼らに警告します。 それは、イエスが人の子は必ず多くの苦しみを受け、かつ殺されるが、三日後に再び上昇することを彼らに伝えるために始めたこと、その後である。 責める彼よりピーターが、順番に主からの厳しい叱責を受ける。 イエス様は私の後ろにサタン汝、言う! あなたのための神のが、男性のもののものの意識はありません。 マルコの福音書は、第8章では、この出会いは、多くの奇跡によってまで導かれる。 弟子たちは、これらすべての奇跡的なイベントに関与していた、ハンセン病患者を癒し、汚れた霊を追い出し、対応するコマンドを使用して、ヤイロの死んだ娘を(上げる、血液の流れで女性を癒す、中風、誰も餌を知っているべきではありません 5,000のうち、イエスが水の上を歩いて、さらに多くの。しかし、弟子たちは彼らの前に、この人の重要性に無知なままであった。ここで彼らは、彼がやったことをイベントを目撃し、彼とこのすべての時間を費やしていたが、なかったのは、それを得る ?イエス、彼らに物事を説明しようとした後、あなたは理解せず、その後、彼が要求したときに憤慨だ?(7時18分)チャプター8の初めに、イエスは別の奇跡的な給餌、4000のこの時期を実行します。 理解するために彼らの試みで彼らの愚かな対話をした後、再びキリストが尋ね、あなたがたはまだ認識または理解していない? あなたの心は固まっていますか? 目を持つことは、表示されていない、と耳を持つことは、あなたは聞いていない、あなたを覚えていないのですか? あなた理解していないのですか? (マーク8:1721)。 弟子たちはイエスを経験しており、彼らは心で知覚されたものを何の間に本当の切断には、があります。 主は彼らに言われた後、これは、あなたはそれは、神の王国の謎を知るために与えられているされています。 (午前6時52分)彼らはまだ彼らの障害のパラダイムの中で暮らしていた。 イエスは彼らの期待に住んでいませんでした。 しかし、物事は変化していた。マークアップする8〜物語では、基本的なテーマはこの男であることを繰り返し質問です? 誰がそのような行為を行うことができるということです、その悪霊と同様、風と波が従う? 図示のように、でも弟子たちはこの男がいた誰にとして無知とほぼ同程度になりました。 しかし、今、私たちは、生命の兆しが見え始める。だけがまだにタップさhasnことを理解するためのいくつかの能力があること。この一節は、マルコ福音書を理解する上での鍵である、と物語が回転した際の一種として機能します。 このイベントに、物語は、イエスの奇跡とwonderworking程度であると思われるまで。 このイベントの後の話は、エルサレムとその情熱にキリストの旅になり、彼の信者がまた、自分の十字架をベアリングで彼のようでなければならないという彼の教え。しかし、最初に、イエスは別の奇跡を実行することによって、これを設定し、盲人の癒しを。 すべての福音書に記録されている(8:2226)しかし、このヒーリングは、彼の他の治癒のほとんどから、いくつかの点で異なっている。 確かに、それは、このアカウントでの反対側に来て盲人の癒しとは異なる、イエスは実際に彼を癒すのに苦労するようです;それは癒しである直ちに影響はありません。 彼は彼の目に唾を吐くと、彼の上に手を置く。 彼は何を見ているならば、彼は彼に尋ねたときに、男返信が歩いて、木のような人を参照してください。 彼の癒しが不完全であった。 新約聖書に記録されているキリストによってブラインドの他のすべてのヒーリングでは、癒しが瞬間だった。 (マルコ7:37、10:46、20:29マット、ジョン9など)しかし、これらの人々は、イエスを探し出し、彼を崇拝していた。 この男はキリストにあった。 盲目の精神だけでなく、物理的に、彼は、キリストが誰に盲目だったようです。 しかし、イエスは彼の目の前で不完全、そこに彼を残していません。 物理的および精神的な両方の感覚を、目覚めたので、彼は彼の手を差し伸べると、彼の目に触れることによって、彼の啓示を完了します。 人間の視力が復元され、はっきりとみんなを見ていた。この進歩的な癒しが私たちの選択した道のための段階を設定します。 イエスは弟子たちに尋ね、男性は​​私がいると言うのですか? (また、彼の福音書(マタイ16:1330)にマシューによって記録対話)。 彼らは、彼に戻ってうわさを繰り返し、いくつかは、彼はジョン復活バプテスト(ヘロデ王によって提供されるアイデア)、エリヤの預言者や他の預言者だと思います。 イエスの奇跡は多くの注目を集め、そして明らかにヘロデ王から宗教指導者と一般の人々に会話の対象となっていた。あなたは、私が思っている人を言うのですか? すべての弟子たちのために言えば、単に4000の供給、及びベツサイダで盲人の癒しを目撃しています。 彼は予言と正確に言うように明らかに彼は(彼ら)は、この福音書の読者は、第1章1節から知られているもの、自分の視力のいくつかの癒しを受けていた:キリストです。 新しいパラダイムは、ペテロと他の人のために登場し始めている。 しかし、彼ははっきりと見ているとき、イエスはすべての余りによく彼の治癒が完了していないことを知って、彼の視力は完全に復元されません。 したがって、同じだった即時訓戒は、最近癒さ盲人を与え:彼は彼について何かを言うべきではないと言っています。 (対30)イエスは、鉄は熱いうちに打つ、この教えモーメントを最大限に活用しています。 彼はその後、主を責めるためではなく、まだ、ピーターは、彼の精神的な視界が完全に癒されていないことを裏切る。 ピーターと他の人はまだイエスのmessiahshipの誤解を持っていた。 救世主は多くの苦しみを受けなければならない人の子だったという考えはピーターが聞きたいことではないスキャンダラスだった。しかし、それは叱責を受けるのは彼であり、イエスは彼が私の後ろになたを呼び出す! 主は明らかにピーター以前大胆な、深遠な声明にもかかわらず、彼はまだボートを欠落していることを指摘。 神のことに留意していないが、男性のもの。 あなたは、ほとんどキリストが弟子たちと彼が癒されていた他の人に言うのを聞くことができます、私はあなたはあなたが何について話しているのか知っていても着用時、王国を宣言走り回っているのですか? この点について、キリスト宣教と焦点の新たな段階を示すマーク。 彼は明確である。マストアップ十字架イエス1の弟子であるとフォローする。 (8:34)シャロンダウドは伝道、イエスがメシアを宣言する前に、苦しみの成分はに統合する必要があることを示すために黙らせる救世主イエス·コマンドとして直ちにイエスのピーターの告白後の最初の情熱予測部を配置し、言う 救世主的な役割。 あなたは聖パウロの書簡でそれを見逃すことはできないのと同様に、それは聖マルコの福音書に当てはまりそう。 クロス福音のすべてのイベントを照らす。 それは正確に核心そのものであるこのスキャンダルである。 クロスは、我々の理解を照らすか、または私達の失明の非常に原因となっています。 マーク観客はこれを知っていた。 しかし、マークは彼らに言うだろう、あなたは弟子がいたのと同じように、それを見逃すことができる。 でも、悪魔は、イエスがメシアだっ識別することができる。 しかし、それを宣言する唯一の方法は、言葉でなく、彼の模倣では私たち自身の十字架を受け入れていない。 魂を教えてください。 あなた自身のクロスでそれを宣言する。
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