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誰が死海文書を執筆ワシントン、7月28日(ANI):死海文書を書いた:研究者は近い解明に50年以上のために世界を悩まされている謎、かもしれない?新たな手がかりがスクロールが聖書によると、戦時中に隠され、さらには契約の箱を開催しました エルサレム神殿からの偉大な宝、かもしれない、いくつかのグループの原文の宝物されている可能性が示唆された。死海文書、900以上の文書のコレクションは、すべての羊皮紙やパピルススクロールQumran.wroteの古代集落の遺跡の周りの海辺の洞窟で60年以上前に発見された。 エルサレムの伝説の寺を破壊した70のローマ包囲。ユダヤ人はスクロールを書いたが、それだけで一つの特定のグループになっていない可能性がありますそれは、異なったユダヤ人のグループだったかもしれない、ナショナルジオグラフィックが言うように、考古学者ロバートカーギルを引用。しかし、新たなビューがない合意を意味することです。私はそれが非常に係争になるだろう気持ちを持って、ローレンス·シフマン、ニューヨーク大学(NYU)でヘブライ語とユダヤ研究の教授は言いました。しかし、ユバールペレグ、16年間クムランを発掘している考古学者による最近の知見では、死海文書を書いた人のlongheld概念に挑戦しています。エルサレムのシオンの山では、考古学者が最近発見されたとフレーズでtwothousandyearoldカップを解読し、 主よ、私は戻ってきた死海文書の一部で使用されたものと同様の不可解なコードで、側面に刻ま。司祭はnonpriestly読者から特定のテキストをエンコードするために不可解な文章を使用した可能性があり、カーギルは語った。反乱軍の司祭のこのグループは、独自の方法で神を崇拝するクムランに逃げている可能性があります。 そこにいる間、彼らは死海文書として知られるように来るテキストの一部を書かれている可能性があります。それは巻物の一部はクムランで書かれていなかったが、代わりに保管のため寺から神隠しされた可能性もある、カーギルは語った。私たちは司祭によって作成されたドキュメントとしてそれらを見れば、それが劇的に死海文書の我々の理解を変更すると思うと彼は説明した。ゴーンは、契約の箱である。我々はノアの箱舟、聖杯を探しに行くことはありませんだ。これらのことは、私たちが見に行くことはありませんしている。しかし、我々は単に非常によく、エルサレムの神殿から文書を持っている可能性があります。それはだろう エルサレム神殿からの偉大な宝である、 カーギルは付け加えた。しかし誰もが越えてクムランからその死海文書5月の雹を同意します。私はそれを購入していない、エルサレムから複数のユダヤ人グループによって書かれている巻物のアイデアは1950年代から出回っていたと付け加えたNYUのシフマンは、言った。エルサレム理論分野で事実上誰もが拒否された、と彼は言った。誰かがいくつかの他の場所から一緒にスクロールの束を持ってきて、洞窟の中に、それらを堆積している概念は非常に、非常にありそうもないですとシフマンが追加されました。理由は、[スクロール]のほとんどは一貫したテーマに合わせて、一緒にハングアップすることです。巻物はユダヤ人のいくつかの他のグループによって、おそらく、いくつかの他の場所から持ち込まれた場合は、[派]との意見の相違にあるグループのイデオロギーに合わせてアイテムを見つけることを期待するだろう。そして、それはそこではない、シフマンは言った、 誰がそのような狂信者などのグループにいくつかの死海スクロールの文章をリンク解釈を閉じる。UCLAのカーギルは死海文書は、 イデオロギーの合同の途方もない量、メシア待望、聖書の解釈は、[ユダヤ人の法律]解釈、そして暦の日付を示すことシフマンと一致する。同時に、それは1つがスクロールの全てがクムランで単一宗派グループによって構成されていたと主張する場合に巻物の一部内イデオロギー多様に存在するいくつかを説明することは困難であり、カーギルは語った。 (ANI)
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